THEPOWERGAME
«Δεν μπορούμε να τα περιμένουμε όλα με κυρώσεις από το σύνταγμα και τους νόμους, υπάρχει και η συναίσθηση της ατομικής και κοινωνικής ευθύνης. Η περίφημη φράση «ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό» αυτή είναι η φιλοσοφία που επικράτησε από τη δεκαετία του ’80 και αυτό αποδίδει την πραγματικότητα, αλλά και όλο το δράμα αυτή τη στιγμή με τους ανεμβολίαστους. Δεν καταλαβαίνουν, δηλαδή, ότι υπάρχει και μία συναίσθηση ατομικής και κοινωνικής ευθύνης. Είναι ένα θέμα πολιτικής κουλτούρας, πολιτικού πολιτισμού». Αυτά σημείωσε μεταξύ άλλων ο καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου, κος Αντώνης Μανιτάκης μιλώντας στον Ρ/Σ «Παραπολιτικά» 90.1 FM, στην εκπομπή «Μπρα ντε φερ» με τους δημοσιογράφους Δημήτρη Τάκη και Χριστίνα Κοραή.
Μεταξύ άλλων, επεσήμανε:
Ερωτηθείς αν έχουν δικαίωμα οι ασθενείς να αρνούνται τη θεραπεία και τη διασωλήνωση
Καταρχήν αυτό έχει κατοχυρωθεί και με διεθνείς συμβάσεις και στο σύνταγμα μας και αυτό είναι το δικαίωμα της σωματικής και ψυχικής ακεραιότητας. Δηλαδή δεν μπορείς να δεχτείς οποιαδήποτε θεραπεία, οποιαδήποτε επέμβαση εφόσον δεν συναινέσεις. Άρα η απάντησή μου είναι ναι, μπορεί να αρνηθεί αρκεί να υπογράψει.
Οι γιατροί θα πρέπει να εξαντλήσουν κάθε πειθώ και καταναγκασμό, να χρησιμοποιήσουν όλα τα μέσα. Οφείλει ο γιατρός από την άλλη να σώσει μια ζωή, είναι θεμελιώδες καθήκον του.
Ερωτηθείς αν ο Επόπτης Υγείας έχει δικαίωμα να αλλάξει άποψη στον ασθενή
Δεν ξέρω αν εμπίπτει σε κάποιο κανόνα του ποινικού κώδικα δηλαδή αν είναι προτροπή προς θάνατο ή τι είδους αδίκημα διαπράττει. Υποθέτω ότι υπάρχει κάποιο είδους αδίκημα στην προκειμένη περίπτωση, εκείνο που μπορώ να πω είναι ότι είναι προφανώς η συμπεριφορά του αυτή εντελώς ανεύθυνη γιατί με τον τρόπο αυτό προτρέπει στο θάνατο.
Ερωτηθείς αν θα πρέπει να έχει κάποια πειθαρχική ποινή ο συγκεκριμένος επόπτης
Ένα από τα προβλήματα που έχει η πολιτική οργάνωση της κοινωνίας μας και του κράτους είναι ότι το πειθαρχικό δίκαιο δεν λειτουργεί. Δεν υπάρχει συναίσθηση της ευθύνης της πειθαρχικής ότι άλλο πειθαρχική ευθύνη και άλλο ποινική ευθύνη. Και είναι χαρακτηριστικό ότι στην Ελλάδα η ποινική ευθύνη έχει απορροφήσει την πειθαρχική ευθύνη. Για παράδειγμα γίνονται κάποια κακουργήματα ασέλγεια ας πούμε ενός δασκάλου σε παιδί και συνεχίζει να υπάρχει γιατί ο προϊστάμενος δεν εχει το κουράγιο να τον θέσει σε διαθεσιμότητα ή γιατί ο υπουργός δεν έχει το κουράγιο να τον θέσει σε διαθεσιμότητα.
Στην προκειμένη περίπτωση θεωρείτε ότι ο υπουργός θα έπρεπε να τον είχε θέσει σε διαθεσιμότητα τον συγκεκριμένο επόπτη;
«Τα συγκεκριμένα αδικήματα δεν τα ξέρω και δεν ξέρω αν είναι ο άμεσος προϊστάμενος του ή θα μπορούσε κάποιος άλλος να το κάνει αλλά φυσικά ο υπουργός ως υπεύθυνος γενικά το θέμα της τήρησης της πειθαρχικής τάξεως οφείλει να υπομνήσει στον αρμόδιο να πάρει τα μέτρα και δεν τα πάρει να τα πάρει αυτός. Δηλαδή όταν πραγματικά υπάρχει ένα πειθαρχικό αδίκημα, το βλέπει αλλά και υπάρχει υπόνοια ακόμα, σοβαρή ενδείξεις ότι έχει διαπραχθεί αυτό το αδίκημα και σοκάρει την κοινή γνώμη τότε νομίζω ότι ο υπουργός μπορεί να παρέμβει. Νομιμοποιείται, υποχρεούται να παρέμβει».
Δεν μπορούμε να τα περιμένουμε όλα με κυρώσεις από το σύνταγμα και τους νόμους, υπάρχει και η συναίσθηση της ατομικής και κοινωνικής ευθύνης. Αν δεν υπάρξει σε μια κοινωνία αυτό δεν μπορεί να το υποκαταστήσει ούτε το σύνταγμα ούτε ο χωροφύλακας ούτε ο δικαστής. Η περίφημη φράση «ότι είναι νόμιμο είναι και ηθικό» αυτή είναι η φιλοσοφία που επικράτησε από τη δεκαετία του ’80 και αυτό αποδίδει την πραγματικότητα αλλά και όλο το δράμα αυτή τη στιγμή με τους ανεμβολίαστους είναι αυτό. Δεν καταλαβαίνουν δηλαδή ότι υπάρχει και μια συναίσθηση ατομικής και κοινωνικής ευθύνης. Είναι ένα θέμα πολιτικής κουλτούρας, πολιτικού πολιτισμού.
Ερωτηθείς αν θα μπορούσε να γίνει υποχρεωτική η τρίτη δόση στους άνω των 60 ετών
Όχι, είμαι φανατικός οπαδός της προαιρετικότητας και της πειθούς. Δεν έχουμε άλλη λύση και νομικά νομίζω δεν έχουμε άλλη λύση αλλά και πολιτισμικά, πρέπει να καταλάβουμε ότι πρέπει να καλλιεργήσουμε και κάποιο ήθος.
Ακολουθήστε το Powergame.gr στο Google News για άμεση και έγκυρη οικονομική ενημέρωση!
